Hành Xả
Nguyên Hà
Người học Phật, tu để được an lạc giải thoát hiện tai và sau khi bỏ thân này được vãng sanh về Cực Lạc, thì điều quan trọng là phải biết buông xả. Nhưng nói thì dễ mà làm thì khó: ….
Nếu ta thấy được lỗi người
Tâm ta nóng giận tức thời dễ sinh
Tăng thêm phiền não thật nhanh,
Xa lìa an tịnh, quẩn quanh muộn sầu,
Lỗi người chẳng để tâm lâu
Còn chi sầu muộn, còn đâu não phiền.
(Pháp Cú 253)
Đó là ý niệm về buông xả. Đã là người Phật tử, nếu không có ý niệm tu tập hạnh buông xả thì dù có tu hành khổ cực cũng hoài công vô ích mà thôi. Vì còn chấp cái thân này quá nên phải miệt mài trong bể khổ trầm luân; vì trọng tiền tài, danh vọng, mà quên mất chơn ngã thiện tâm, để rồi tạo ra bao nghiệp chướng, đến lúc lâm chung mới sám hối thì đã muộn.
Còn như có người tu thiền quán chuyên cần, hay niệm Phật siêng năng, công quả cần mẫn nhưng vẫn khư khư thói xưa tật cũ. Hễ nghe ai nói điều gì không vừa ý, hay thấy ai làm gì trái mắt là giận, là buồn đôi lúc muốn thối tâm. Bởi vì người đó còn chấp nặng quá chưa buông xả được. Có người rất đơn giản, nhìn họ không thấy gì là có vẻ tu hành, nhưng trên môi luôn luôn nở nụ cười cho dù lòng họ đang phải chịu nhiều cảnh trái ý nghịch lòng, về gia đình, sở làm, hay ở bạn bè… người như vậy gọi là có pháp hành buông xả rất cao.
Dù ta sinh ra đời là Phật nhập Niết bàn đã lâu, nhưng còn có duyên may gặp được chư tăng ni. Mỗi tuần đến chùa An Lạc nghe pháp, tụng kinh; những bài pháp đó tuy nghĩa lý không cao siêu nhưng rất bổ ích trong đời sống hằng ngày của chúng ta, những lời kinh đó không huyền diệu thần bí nhưng giúp ta đạt được an lạc trong hiện tại.
“Sáng cho người thêm niềm vui. Chiều giúp người bớt khổ”
Lời kinh rất rõ ràng trong sáng mà mình được tụng vào mỗi chủ nhật. Vậy mà chúng ta không dụng công tu tập sửa đổi thì chẳng khác gì người có mắt đi trong sáng mà vẫn không biết lối đi. |
